一、夜郎谷离贵州哪个景点近
离花溪公园和青岩古镇都比较近。就在花溪大学城旁边
二、贵州为何得名"夜郎"?
在莽莽苍苍的贵州高原上,二十四万年前就有人类生活繁衍,这里是古人类的摇篮之一。春秋至秦汉,这里出现了一个夜郎国,它是西南民族文化的代表,《史记》说:“西南夷君长以什数,夜郎最大。” 接二连三的考古发现,渐渐揭开了夜郎的神秘面纱。许多古老的遗存,证实了两千年前夜郎地区确为“耕田有邑聚”。赫章可乐墓把我们带进了一个神秘的幽灵世界,这里存在着许许多多的未知数,隐藏着无数“夜郎之谜”。在这里发现许多不同寻常的青铜器,显示出一种有别于中原的“异质文化”特点。起源很早的铜鼓文化,展示了由铜釜演变为铜鼓的历史脉络。这些奇异的铜器从何而来?普安铜鼓山文化遗址作了明确回答:它们是源于“夜郎人”的创造。 在夜郎的故土上发现的大量陶器,传达出了许多历史信息。作为定居生活的标志,陶器的出现说明人们已在水田农业的基础上定居下来。陶纺轮告诉我们,“衣不蔽体”的原始时代已成为过去;陶器上出现了许多刻划符号,类似中原的“陶文”,当是文字萌芽的雏型。 夜郎的发现极富戏剧性,它是由“枸酱”引出。为了“浮船牂牁江”攻打南越,于是有了“唐蒙通夜郎”。随着汉军的步履,在开发“西南夷”的浪潮中,开辟了“南夷道”,设驿站通牂牁江。最终把夜郎纳入了汉朝的版图,打破了“夜郎自大”的封闭状态。于是,在贵州高原上出现了大量汉墓,中原及邑蜀的文明源源传入贵州。 夜郎--西南民族文化的代表 中华文化是由“多元”合为“一体”。当汉文化在中原崛起之时,边疆出现了多种民族文化。古文献把云南、贵州及川西谓之“西夷”,云贵谓之“南夷”。在数十个部落之中,夜郎最为显赫,当是西南民族文化的代表。 《史记》说:“平南夷置郡。”史家们据此作出一个基本判断:汉代郡的范围,大体是夜郎的故土,它在巴蜀以南、滇以东,南越之北、武陵郡之西。 回溯贵州史前文化 早在距今二十四万年前,贵州这块土地上就有远古人类栖息、繁衍。在这里发现了属于晚期直立人阶段的“桐梓人”,发现了属于早期智人阶段的“水城人”和“大洞人”,发现了属于晚期智人阶段的“兴义人”、“穿洞人”、“桃花洞人”等等。如果把这些发现也云南的“禄丰古猿”和“元谋人”联系起来,呈现在我们眼前的,就是一幅由猿到人的发展图景,其间并无缺环。因此,大多数科学家认为,云南高原是人类的摇篮之一。 考古证实了司马迁所说的“耕田有邑聚” 司马迁把“西南夷”的社会经济分为三种类型,即“耕田有邑聚”、“随畜迁徙”和“或土著或移徙”。夜郎当时的发展水平较高,属“耕田有邑聚”一类,他们已开始耕种水田,定居而成村落。 战国至西汉的赫章可乐和威宁中水大量的土坑墓群,说明当时人们已经开始了定居。陶器和铜锄的发现,有力地证明当时已是“耕田有邑聚”。在汉墓中出土的冥器,虽是汉族移民的随葬品,但也反映出汉时夜郎地区的农业状况。 神秘莫测的古墓 古墓是灵魂安息的地方,它隐藏着许多历史的秘密。现在看来比较偏僻的赫章县可乐乡,古代曾经繁盛一时。这里曾是汉军驻扎的地方,留下许多汉墓,埋葬着外来的汉族移民。这些汉墓总的特点是有封土,考古工作者把它们称为甲类墓。在可乐河南岸分布着另一种无封土的土坑墓,共一百六十八座,称作乙类墓,或称为“南夷墓”。威宁中水乡也有一批类似的土坑墓,有人说它们是“夜郎旁小邑”的墓葬。赫章可乐乙类墓是2001年度全国十大考古新发现之一,其时代可上溯至战国。这些古墓把我们带进了一个神秘的幽灵世界。 挖开无封土的乙类墓,没有墓道,只见一些小型的长方形竖穴墓坑,坑内有仰身肢葬,也有排葬和乱葬。其中有二十多座墓坑与众不同,坑内无棺木或裹尸的竹席,死者的头部放入一个铜釜或铁釜之中,少数脚下也套有铜、铁釜,考古上把它称为“套头葬”。这种葬式极为罕见,到目前为止,中国其他地区及国外均未见记录。据说广西西林普驮发现了一种“铜鼓葬”,将尸骨全部放在倒置的铜鼓中,另用铜鼓为盖。专家认为这是两种完全不同的葬式,“套头葬”为贵州独有,很可能是“古夜郎人”的坟墓。 不同寻常的青铜器 赫章可乐乙类墓和威宁中水土坑墓出土的青铜兵器中,展示出几件稀世之物,不但一般人见所未见、闻所未闻,就连文物鉴定专家也觉得奇怪。例如一字格铜柄铁剑、蛇头茎首铜剑、饕餮纹无胡铜戈、心形铜钺等等。这些兵器不曾见于中原、巴蜀及其他地区,莫不是“天外之物”吧!在云南宣威、曲靖等地也曾发现类似的器物,文化的一致性恰好说明“夜郎人”的独创。 陶器传达的信息 陶器是新石器时代的一大发明,它是人们走向定居生活的一个重要标志,因为在游荡不定的生活中不可能使用易碎的陶器。贵州出土了许多陶器,从新石器时代到西汉皆不乏其物。陶釜、陶壶、陶罐、陶蒸、陶碗等的出现,反映陶器已广泛用于日常生活之中。铜鼓山遗址中的陶窑,说明当时已可烧制。汉墓中出土的轱轳吊桶陶井和陶碓,是当时人们定居生活的写照。 汉代开发“西南夷”的浪潮 山重水复的夜郎地区,最早与巴蜀并无大道可通,秦代的所谓“五尺道”也只是“略通”而已。 为了联合夜郎攻打南越,唐蒙奏请“发巴蜀卒治道,自道(今四川宜宾)指牂牁江”。其工程浩大艰巨,于是用了数万人,苦心经营了十几年,历尽千辛,开辟了进入夜郎国的道路,史称“南夷道”。据学者考证,“南夷道”从牂牁道开始,经过黔西北而达牂牁江。考古资料渐渐证实,《史记》的记载是有根据的
三、贵州夜郎堡介绍?
夜郎谷宋氏古堡位于贵安新区花溪大学城斗篷山脚的小峡谷里,是贵州著名艺术家宋培伦先生花了20年的时间所创作的。
天然石雕,伟岸的城墙,古朴的穹庐,俨然似那古色古香的城堡。“醒醒人少醉人多,夜郎是自日边来”。历经风雨,这城堡矗立在这儿,守卫着这一方古朴的百姓,守护着这儿的古生原态。现今,古城夜郎堡用它那一幅绿意,展示着一道迷人的风景。
四、安顺夜郎洞景点?
夜郎洞风景名胜区是贵州省新近开发的风景名胜区,传说夜郎王曾居住于此而得名。景区位于贵州省镇宁县境内,与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连,是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区,也是一个水旱相结合的溶洞。
景区是由神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子岩洞等大大小小溶洞组成的溶洞群,以及天坑、燕峰斜崖等独特的喀斯特地貌共同筑成,总面积为48.6平方公里。
五、夜郎古国是贵州哪里?
你好,这位朋友!夜郎古国是肯定存在的,在贵州的那些地方,目前还没有确凿的证据,其范围划定应当是贵州的绝大部分与云南的东部,还有广西西北部,还有湖南的南部,而贵州毕节可乐应该是其主要治所。随着考古工作的持续进行,我想终将有一天可以让夜郎古国大白于天下!希望能帮到你!
六、贵州夜郎谷在哪里?
夜郎谷景区位于贵阳市花溪区夜郎谷喀斯特生态园。是3A级景区,门票20元。开放时间:4月1日-10月31日:周一至周日 08:30-19:30;11月1日-3月31日:周一至周日 08:30-19:00。花溪夜郎谷位于贵安新区花溪大学城斗篷山脚的小峡谷里,是贵州著名艺术家宋培伦所创作的。这里有石头建筑、雕塑和陶艺等,这些都充满了浓郁的艺术气息,同时有一些画家的工作室也在这里,贵州师大美院的实践基地也在这里。
七、夜郎古国景点面积多大?
夜郎古国景点面积40平方米
夜郎国总面积略大于今天的贵州省,包括四川重庆南部、云南东北部、湖南西部、广西北部地区,人口在30-40万之间。
夜郎国,是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地,《国语·郑语》云:“楚鼢冒始启濮”,又《史记正义》载: "濮在楚西南"。
八、夜郎镇旅游景点?
夜郎镇位于中国四川省南部的宜宾市,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的古镇。以下是夜郎镇的一些旅游景点:
1. 夜郎古城遗址:夜郎古城始建于战国时期,是一个有着三千多年历史的古城遗址,也是夜郎文化的发源地。
2. 梵音寺:梵音寺原为唐代道场,现为夜郎镇内最大的佛教寺庙,素有“山中胜境”之美誉。
3. 竹林景区:竹林景区由三个不同品种的竹林组成,其中以翠竹和毛竹为主。游客可以在这里欣赏到竹子婆娑舞动、风姿绰约的壮观景象。
4. 女儿山:阳坡温暖,阴坡凉爽,在女儿山上可以远眺整个夜郎古城和周围的群山,视野十分开阔。
5. 龙王庙:龙王庙是夜郎镇内规模较大、历史比较悠久的庙宇之一,是供奉龙王的神庙。
这些旅游景点都有着不同的特色和魅力,如果去夜郎镇旅游,可以根据自己的兴趣和时间选择相应的景点游览。
九、花溪夜郎谷景点?
1 是一个著名的旅游胜地。2 因为花溪夜郎谷有着壮观的山水景色,是一个自然风光极佳的地方,同时也是人类文化和历史文化的重要遗址,吸引了众多游客前来观光和学习。3 如果你前往花溪夜郎谷,不仅可以欣赏到美丽的景色,还可以了解到一些古代文化和历史传说,领略到当地人民的风土人情。
十、贵州夜郎古国位于什么位置?
夜郎古国在贵州的西部和南部,位置在今天贵州的六盘水毕节一带。夜郎国是中国在西南地区由少数民族的先民建立的国家。关于夜郎古国的地域,说法众多,大致为贵州一代。古夜郎强盛时期,其疆城达到昆明以东、广西中西部和湖南芷江等地。