一、从成都到甘孜藏族自治州白玉县路线攻略
在甘孜县过夜是根据情况而定，看到达甘孜的是早是晚
坐客车从成都新南门出发：
A：第一天，经成雅高速路到雅安，在是天全，二郎山隧道，泸定，康定；第二天，从康定出发，经新都桥镇，塔公乡，八美镇，道孚县，炉霍县，甘孜县即可到达咯
B：就是从成都出发到丹巴，在第2天从丹巴出发，经过八美镇、道孚、炉霍到甘孜县，最后到白玉。我不确定有没有丹巴到白玉的直达，但我却定有到甘孜的
有直达白玉或甘孜的客车，是卧铺，虽然节约时间，但由于路况问题坐着有点难受，还不如分两到三天，在康定买票转乘
甘孜州的路况拉，都差不多，除了泸定到康定。还有新都桥那边在修路，丹巴那边也在修，建议你路上多带点零食充饥，免得遇到堵车了，带个MP3，MP4更好！！现在深秋了虽没修路了，时不时的还是要小堵两火！！自架车可以在走A线路时，走折多山的机场路，近且路况较好，就是没得路标！！
二、洛阳自助游攻略
刚去了河南，现先将洛阳三大金牌景点（龙门石窟、关林、白马寺）的旅游线路总结如下，希望能对大家有所帮助。
我是独自一人旅游的，乘坐的火车于07:20抵达洛阳站。出站后立即在火车站东边的长途汽车站购买了第二天07:10第一班到许昌经过少林寺的依维柯空调车的车票，到少林寺35元。也有普通中巴车，票价18元，发车时间比依维柯早。然后再到火车站正对面的洛阳大厦订当晚的房间，双人标准间的一张床位是128元，看过房间卫生条件后,感觉不如人意，还是选择了网友游记推荐了的洛阳雅居公寓，当时选择洛阳大厦主要是因为距离火车站近，没有想到卫生那么不理想，看来以前还是不要住在火车站附近比较好，雅居公寓就好的多，128元的价位就可以住到豪华的电脑房，还有免费宽带提供使用，而且还是洛阳的市中心，家乐福对面。老板小周人很好，很热情，还给我画地图，值得推荐一下,百度直接搜洛阳雅居公寓就能找到。大家可以进去看看。
订好住处后，店主小周给我画了旅游线路的草图，之后偶就匆匆前往第一站：小浪底。
从小浪底返回火车站，乘坐81路车到龙门石窟，票价1.5元。下车后过马路从台阶下路基即到北门售票处（票价120元）。建议从北门入南门出，过桥后顺水走到下车时的龙门桥，沿途欣赏伊水对面的龙门石窟全貌。静静的伊水，千年的大佛，在这里共同组成了一幅和谐宁静的画面。步行到龙门桥头后不用过桥到对岸下车处乘车，龙门石窟是通票，里面包含了4个景点，西山石窟，东山石窟，香山寺，白园。 乘返程81路在关林庙站下车（车票1元），过关林牌坊走到尽头即到，门票25元。
游罢关林在门口就是58路车的起点站，千万别坐58路的私人小巴。我就是看见大巴没到就上了小巴，结果就走上了不归路。河南的司机兜客是我见过的最离谱的，车总是在走与不走的临界状态，平均速度应该和我步行差不多，售票员还时不时下车去殷勤地扶老携幼，架着别人上车。我还算是个慢性子，可车上就我一人在催着司机快走。再看车上其他的本地乘客，可能都习以为常了，一个个神情自若，胜似闲庭信步，仿佛都陶醉在沿途的美丽风光中了。经过1个小时的长途跋涉（关林至市区7公里），到西关下车（车票1元），不远处金业家具世界门口即是56路车的起点站。乘坐56路到终点站白马寺车票1.5元，自动投币。白马寺门票35元。
总的说来在洛阳旅游公共交通十分方便，只是千万不要乘坐私人的小巴。三大景点中龙门石窟最值得一游，爬上高高的台阶后，猛一抬头，卢舍那大佛就在那里慈祥地看着你，真的让人很震撼。可能我看过的寺庙太多了，其余两个景点在我看来意义不大。关林的规模很小，但是其在港澳同胞心目中的地位是无庸置疑的。白马寺是“中国第一寺”，名声在外，不去可能会觉得遗憾。但从艺术价值上来衡量，在其之上的寺庙不在少数。对于不烧香拜佛的朋友就只好去看热闹啦！此次前去白马寺留下的最深印象是暮鼓。我快离开白马寺的时候已近黄昏，只听隆隆鼓声仿佛从云端传来。循声来到鼓楼下，看见二楼只开了两扇很小的窗口，鼓声震得窗楞“哐哐”作响。我见一楼大门没上锁，就壮胆上前推门，没料到大门从里面拴上了，只好作罢。站在门口，只觉阵阵鼓风从门缝中吹出。我想等到鼓声住了再走，就坐在地上等待。后来天色渐暗，鼓声仍未停止，只好依依不舍地离开返回市区。
希望能给大家一点小小的参考。
三、云南旅游如何识别_真假玉
去云南旅游，不论在什么地方，导游都会不厌其烦地领着你去逛玉器店，并且告诉你那里的玉应该是全云南最便宜的，而且水头和货色都是一流。因此，走遍云南，逛玉器店就成了你旅途中最为重要的环节之一，而且在你可怜的景点中占有相当的比例。其实，玉有软玉和硬玉之分，云南的玉就是硬玉——翡翠。去云南之前，亲属和朋友们都对我异口同声地说，那里的玉便宜呀，记着要带一点回来哟！于是，带着这样的印象就去了云南。到了那里后，每过一地，导游都会带你去当地的玉器店，而且有的还不止一处。这样，在我的脑海里就逐渐地产生了这样一种强烈的印象，云南的玉真多呀！既然是多嘛，那何愁买不到好货色哩，就到下一家再看看好了，反正在整个云南转悠是不愁买不到玉器的！就这样，我从这一家的玉器店里走出来，然后又走进另一个新的店铺里。我的手，一直就空着！
在昆明，我的那个“水右族”同胞小傅就带我去了七彩云南。那里简直就成了玉的海洋！各种玉件琳琅满目，让你眼花缭乱，不知道该怎么下手为好。从小的挂件、中的把件到逐渐增大的摆件，可以说应有尽有，随你自由挑选。后来又转了大理、丽江、瑞丽、泸沽湖等地，发现玉器铺天盖地，随处可见，简直就到了俯拾即是的地步。可以这么说，玉器似乎成了云南旅游的某种标志性代言词了，说翡翠玉器是云南旅游支柱产品之一一点也不为过！转了几个地方后，最后终于去了西双版纳，在那里认识了傣族小阿妹玉丙。一次晚间看演出回来，我们边走边聊地说起了云南的玉器。玉丙告诉我，由于云南比邻缅甸，而西双版纳又最近，于是，加工翡翠产品就成了当地发展旅游事业的重要活动之一。
可靠的辨别方法是：看、听、测试。
听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；
测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。
我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。
鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。
购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。 (摘自《旅游小百科》)
云南各地的翡翠产品可以说都是通过西双版纳而流入的，著名的密支那玉器已经成了响当当的玉器品牌。我听着玉丙叙述，仰望着蓝天上一轮皎洁的圆月，久久地沉浸在对玉的缅想中，一种庄严而崇高的历史文化情结油然从心头升起。是啊，由于中国人对玉久远以来的仰慕及玉精神的独特历史文化情结，也就造成了今天对玉器的崇拜心理和不变的传承习惯。玉不仅在中国历史上成为仁人君子的独特象征比喻，也成了庶民百姓的喜爱之物。古语有“君子好玉，无故不去其身”的说法，而现在民间收藏之风的渐盛更是证明了中国人好玉的历史文化情结绝不是空穴来风。它是有着悠久的历史文化传统的！我素爱玉，但所爱则是中国的软玉，尤以和田为上。在西双版纳的一家有名的玉器店里，我的朋友在那里流连忘返，醉心于每一块翡翠的玲珑剔透。她不时地站在那一块块玉佩前，朝我投来征询的眼光，而我也在为她精心挑选中说出了自己的感想和建议。我希望她不要被眼前暂时的现象所迷惑，“最好嘛，”我沉吟后告诉她，“你还是玩软玉吧！”是的，翡翠的玲珑剔透和水色，也许会让你觉得它比软玉更具有诱惑力。但我要告诉你的是，软玉的包容与温润的精神将是翡翠永远也无法比拟的。
正因为这种精神的存在，才绵延相递，有了灿烂悠久的中国玉文化！徜徉在云南斑斓的翡翠世界里，我在痴迷中仍然深深地缅怀着绵延了五千余年历史文化传统的祖国玉文化和由此而来精粹的玉精神。正是它的包容、温润、自强不息等品质的存在，才有了后世种种寄托的存在，才有了这以玉喻人的灿烂的中华玉文化和世代相传承！虽然云南的翡翠给了我难以磨灭的印象，但说句大实话，市面上的产品除了价位的过高之外，多是一些品相一般或有着某种缺陷的东西，就像我在西双版纳时和那个腆着个大肚子的翡翠店老板所说的那样，纵使满目翡翠，也不抵我一粒和田温润的博大！当然，也许是我没有见到真正好的翡翠产品吧？如果价值连城的妙品真的忽然降临在我眼前的话，也许我会改变这种先入为主的看法。我期待着，那能够让我改变自己顽固意识的东西出现