一、杜甫草堂到双林路怎么走
一、10.5公里,
301路
步行：至草堂寺,约200米
乘:301(杜甫草堂南大门-十陵公交站)
上：草堂寺 （ 经过17站）
下：一环路东三段
步行：至双林路一环路口东,约200米
二、成都的火炬传递路线怎样走?
成都火炬传递路线为：11：00在金沙遗址博物馆南门外举行迎接圣火到达和起跑仪式,此后经杜甫草堂、武侯祠等,最后到达天府广场结束传递，市区传递全程37公里，运行时间300分钟。
三、杜甫草堂的来历
一、来历：
1、成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
2、杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
3、今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。
二、杜甫介绍
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
四、我们家要去成都玩，要去好几个景点，要多少天
首先你可以去春熙路逛一圈，买东西累了，就可以在王府井前面的蜀都大厦门口的站台坐81路在金河宾馆下车，走几步就到了宽窄巷子，有茶馆、咖啡馆、小吃，可以休息一下，不过价格肯定要比别的地方贵，附近有条琴台路可以逛逛，吃的也贼贵。。这两个地方你可以一天解决 也可以半天解决。
杜甫草堂和青羊宫是挨着的，看你这么逛，走马观花半天也就能搞定的，这个两个地方都是要收门票的。杜甫草堂边上也有个小型的博物馆，你也可以逛逛
武侯祠和锦里也是挨着的，这里相对晚上好玩些，以为有大红灯笼嘛，感觉跟白天不一样,过今天就有大庙会了，
金沙遗址博物馆和羊西线美食街差不多就在同一条大道上，你上午参观累了，直接就可以朝正大门的左方走，或者教上个出租车，看到一个牌坊上写着一品天下，就到了美食街了，不过这条街上你是找不到小吃的，不过你想吃的什么都有，火锅，汤锅，中餐，西餐，烤肉···
然后祝你玩儿的开心，这些都是成都老地方了，新修的东区音乐公园也很不错的
五、求：杜甫草堂游后感！
字数太多的那个贴不下 这个应该就可以的 杜甫草堂游感 怀着思古之幽情，我游览了文学圣地——成都杜甫草堂。 草堂，顾名思义，是指用茅草作屋顶修建的简陋房屋。诗圣杜甫一生因战乱颠沛流离，多在茅屋栖身度日，其所寓居之地，后人建“杜甫草堂”以为纪念，如同古杜甫草堂，成都杜甫草堂，梓州杜甫草堂，东屯杜甫草堂等等。 成都杜甫草堂最早是唐末的诗人韦庄在杜甫遗址上所重建，以后经历代十多次培修，建筑与园林逐步扩大，到清嘉庆十六年（1811）重修完成时，已成为有近百间多样性建筑群体的纪念性祠宇，基本上奠定了今天博物馆建制的规模。1952年人民政府拨专款予以全面整修后正式对外开放；1954年开始筹建杜甫纪念馆；1985年更名为杜甫草堂博物馆。今天的草堂，很好地保留或再现了杜甫当年居住在这里时的环境风貌。 草堂在浣花溪畔。“浣花溪”其名由来于一个美丽的故事。据宋人任政一《游浣花记》载，唐时，一任姓姑娘住在溪畔，她美丽善良。一日，一满身疮疥的和尚脱下脓血污浊的衣服求她浣洗。见者无不恶心，然任姑娘欣然应允，涤之溪边。但见她每漂一次，则溪上顿现莲花朵朵，瞬间满潭荷花，“浣花溪”遂由此得名。后有南宋诗人陆游赞其花曰：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。可见其花事之盛。物是而人非，今人只有发挥其无尽的畅想来求得古今之共鸣：虽无二十里路之花香，然美丽的小溪犹在人们的心中，每当春至，溪之上游繁花锦簇，或蓬勃，或嫣然；或竞艳纷纭，或自怜独处。待得林花谢了春红，春归无觅，春水悄向东。载着无尽的人间情话，蕴着飘零的诗人的思绪，落英随那一江春水向东流------正如清代佟佳-常明所撰联：水竹旁幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁。楼台开丽景，结花间小队，野梅官柳满春城。这是多么让人向往的灵魂的归处！然昔人已乘黄鹤去，此地空余浣花溪。黄鹤一去不复返，诗圣溪畔独留连。抚今追昔朋辈事，浣花浣人浣流年！ 建筑是时代的心曲。在我们这个高楼摩肩接踵的时代，竟然还有这样的一个所在：照壁前导，深邃含蓄；民居体量，简洁大方；粉墙青瓦，古意盈然；无高大恢弘之气势，存清平深远之意旨；无雕梁画栋之辉煌，不掩天香丽质之诗情。看满园春色，层瓦尽染；览工部茅屋，心绪飞扬。犹忆《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅------安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？若工部再生，观今之盛世，当惊世界殊！当可以：胸有千言凭吞吐，不复倚杖自叹息。庐破受冻昨日事，寒士欢聚锦官城。 缓步于高大挺拔的楠木间、丛密幽深的竹林旁，呼吸着天鹅绒般的草坪的浓绿，倾听着碧水潺潺的诉说，品味着诗圣那颗幽忧之心，畅想着这百年前的茅屋中发生的一切，顿觉“历史”遽然而至眼前，不禁叹息：“此地经过春未老，伊人宛在水之涯”！ 出得草堂，即入红尘。恍如南柯之一梦，醒来后依然是我。观众生之熙熙，叹世事之攘攘。忽忆清代顾复初为草堂所撰联：“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客？先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”诗圣叹屈子，清人忆少陵。我辈踯躅客，思之心何宁？