一、元中都博物馆要门票吗？

不要票。

元中都博物馆位于张北县城南山路以北，察哈尔大街以东，总占地69亩，建筑面积9202.68平方米。博物馆工程由张北县政府财政投资8000万元建设。博物馆外形设计理念突出“宏伟、残缺、认知”特点，以“墟之记忆”为主基调。结构设计理念仿照元中都建制，由廓城、皇城、宫城三层组成，设计为“回”字格局；形体设计立意于宏伟和残缺之间寻找都城遗址的特定意象，将残洞、片段融入建筑之中；空间设计体现宫殿群落，由不同层次的围合院落组成，调动空间、光线、质感等一切因素，同时配合展览内容，使参观者形成强烈的身心体验过程。..

二、张北元中都博物馆开放时间？

开放时间：9:00-18:00

博物馆位于元上都遗址南５公里，乌兰台敖包山东侧半山腰处。博物馆建筑将巨大的建筑体量掩藏在山体之内，与山体相融，并与遗址有着理想的视角和轴线关联，保持了元上都遗址原有的自然风貌。 博物馆的基本陈列展示以“走近元上都”主题思想贯穿其中，通过“打开尘封的记忆”“寻觅往日的风采”“领略科技文化的繁荣”和“今日的金莲川草原”４个部分。展示元上都的兴建、布局、宫殿建筑与辉煌，反映出游牧与农耕两大文明的冲撞与融合及高度兼容并蓄的“二元”城市模式。

三、西游记中都有什么宝物？

金箍棒（孙悟空）

红缨梨花枪（白龙马）

方天画杆戟（龙宫里）

三尖两刃刀（二郎神）

八瓣莲花锤（金鱼精）

九环锡杖（观音送给唐憎）

九齿钉钯（猪八戒武器）

降妖宝杖（沙悟净）

满堂红（某妖怪）

火尖枪（哪吒）

七星剑（哪吒）

狼牙棒（妖怪）

如意钩（妖怪，和红孩儿有亲）

禇白枪（某神仙）

芭蕉扇（铁扇公主）

斩妖刀（哪吒）

斩妖剑（哪吒）

黄金锁子甲（孙悟空）

锦襕袈裟（唐僧）

藕丝步云履（孙悟空）

紫金红葫芦（金银角）

羊脂玉净瓶（青狮王）

金镶白玉珐（乌鸡国国王）

震妖宝塔（李靖）

紫金钵盂（唐僧）

紧箍儿（孙司空）

金钢琢（太上老君）

风火轮（哪吒）

照妖镜

玉净瓶

幌金绳

生死簿

后天袋

紫金铃

行雨令

舍粒子

四、西游记中都有哪些妖怪？

西游记的妖怪有很多，女儿国的蝎子精，紫竹林的黑熊精和蛇精，山林里的蜘蛛精，天庭的老鼠精，小雷音寺的黄眉鼠精。

五、元中都草原收费吗？

要门票，七十五元一个人。中都原始草原是至今保存较完整的原始草原，纯美、壮阔、凉爽，是内蒙大草原的精华，是距北京较近（250公里）、纬度低的原始天然草原。

1307年，元武宗在张北草原上共建中都。规模宏 大、瑰丽壮观．成为皇室往返元大都（北京），上都（开 平）的巡都。中都原始草原成为皇家狩猎、避暑、 巡幸之地，后经马可．波罗介绍到西方，与大都齐名而声海内外．草原旅游也延绵至今。

悠悠古都，风云岁月，俱往矣。而今，天然纯朴 的中都草原以它宽广的风姿展现在您的面前。七月的草原，水草丰美，百鸟齐鸣，繁花遍地、清爽宜人， 是避暑、观光、度假、的好去外。

景点地址

河北省张家口市张北县郝家营乡三宝盘村北

景点交通

河北张家口张北县中都草原度假村 从北京出发，经京藏高速、荣乌高速、张石高速可到张北中都草原，全程270公里，4小时可到。

六、《西游记》中都有哪些美食呢？

说起《西游记》中让人印象深刻的美食，那可太多了，咱们就按照出场顺序排个名好了。

从一开始孙悟空被玉帝安排去看守蟠桃园，院子里面脸盆那么大的蟠桃光是看着孙悟空吃，就觉得垂涎三尺。况且旁边还有小官实时播报，什么，这棵树三千年一成熟，那棵树六千年一成熟，还有九千年一成熟，伴随着各种各样的功效，不管是那种，只要普通人咬一口都能带来无穷无尽的效用，看得人口水直流。之后就是孙悟空被抓，然后太上老君把他放进了炼丹炉，足足炼了七七四十九天，人没炼死，反而炼出了一双火眼晶晶，更是将老君的丹药吃了个遍，原本仙丹这种虚无缥缈的东西自然不可能引起我们凡人的垂涎，关键孙悟空说了一句“跟花生米一样”，于是在我心里，从小就认定了仙丹是花生米的味道，加上各种神奇的功效，简直是诱人犯罪。再然后就是大闹天宫之后，孙悟空被压花果山，第三种美食登场了，没错，就是唐僧肉！师徒四人一路上为什么困难重重？中国有句古话，叫“匹夫无罪怀璧其罪”，有唐僧肉这个长生不老的诱惑招摇过市，自然就引得各方妖魔前仆后继了。这第四位的美食，相信大家应该也有印象，就是师徒四人途径万寿山五庄观时，两位道童奉命采摘下来招待他们的“人参果”了，长着一副小娃娃的外形，抛开神奇功效不说，就冲八戒那吃了还想吃的样子，就让人好奇不已了吧！

七、阳羡茶文化博物馆游记

提到中国的茶文化，人们总是会想到名山大川、云雾缭绕的江南茶园。然而，你可曾听说过湖南阳羡茶文化博物馆？作为湖南省唯一一家专门展示茶文化的博物馆，阳羡茶文化博物馆是茶爱好者与文化探索者们不可错过的地方。

博物馆简介

阳羡茶文化博物馆座落于湖南省娄底市，建筑设计独特，集传统与现代于一体。博物馆分为不同的展示区域，从茶叶的历史起源、茶艺道具的演进，到名茶制作的工艺流程，无一不展示出中国茶文化的深厚内涵。

游览指南

阳羡茶文化博物馆开放时间为每周二至周日，上午九点至下午五点。博物馆设有导览服务，导游会为游客讲解茶的种类、茶文化的历史背景以及馆内的展品。游客可以选择自行参观，或是预约导游服务。

在博物馆内，游客可以通过互动展示了解不同类型的茶叶，如绿茶、红茶、乌龙茶等，并了解它们的产地、制作工艺和品质特点。此外，博物馆还提供茶叶品尝体验，让游客在品味各类名茶的同时，感受到中国茶文化的博大精深。

特色展览

阳羡茶文化博物馆不仅有常设展览，还定期举办各种主题展览，使游客能够更全面地了解茶文化的方方面面。这些展览涵盖了茶具收藏、名家书画与茶艺、茶的华服传统等多个主题。

此外，博物馆还举办茶艺表演、茶文化论坛和茶道讲座等活动，使观众能够近距离感受到茶道的魅力，与专家学者进行交流，并亲身体验茶道的礼仪与技巧。

旅游推荐

如果你计划造访阳羡茶文化博物馆，不妨顺便游览周边的旅游景点。娄底市位于湖南省的南部，拥有丰富的自然和人文资源。

其中，最知名的景点之一是娄山关。娄山关是中国古代著名的关隘之一，其建筑风格独特，保存完整。登上娄山关，可以俯瞰群山连绵、云雾缭绕的美景。

此外，娄底还有多个温泉度假村，如芙蓉温泉度假村和南部融侨温泉度假村。在这里，你可以享受舒适的温泉浴，放松身心，消除旅途的疲惫。

结语

阳羡茶文化博物馆作为湖南省茶文化的重要窗口，以其丰富的展品和深入浅出的解说，为游客提供了一次极具教育和娱乐性的茶文化之旅。在这里，我们不仅能品味到美味的名茶，还能了解到中国博大精深的茶文化。因此，无论你是茶艺爱好者，还是对中国文化感兴趣的旅行者，阳羡茶文化博物馆都是一个不容错过的目的地。

八、湖南博物馆及其周边景点游记

湖南博物馆

湖南博物馆位于长沙市，是一座集文物保护、科学研究、文化传播和观赏展览于一体的综合性博物馆。博物馆藏品丰富多样，包括青铜器、陶瓷、书画、印石、甲骨等，其中不乏珍贵之物。游客在博物馆可以领略到湖南的悠久历史和灿烂文化，对研究中国古代文明有着重要意义。

岳麓山

从博物馆出发，前往岳麓山，可谓是登高望远、俯瞰整个长沙的最佳去处。岳麓山不仅有得天独厚的自然景观，还有许多人文历史遗迹。登山俯瞰，可以一览湘江美景和长沙城市风光。

橘子洲头

位于湘江之滨的橘子洲头是长沙的标志性景点之一，也是著名的旅游胜地。橘子洲头以“岳阳楼记”名扬天下，游客可以在此感受到“滔滔江水永东流”的壮美景色，领略到湘江的独特魅力。

橘子洲大桥

从橘子洲头出发，可以步行或乘坐游船到达橘子洲大桥。这座桥横跨湘江，连接着岳麓山和橘子洲，是湖南省境内首座索塔斜拉桥，不仅是交通要道，更是观赏湘江景色的好地方。

结语

通过参观湖南博物馆，游览周边景点，不仅可以感受到湖南悠久的历史文化底蕴，还可以领略到湘江两岸的自然风光和现代城市气息。这趟一日游不仅能够满足文化艺术爱好者的兴趣，也适合广大游客感受湖南的独特魅力。

感谢阅读完这篇游记，希望对您了解湖南博物馆及其周边景点有所帮助。

九、西游记中都出现了那些习俗？

风土人情唐僧带领众徒弟，西天取经，历时十四年，跋涉十万八千里，这对法术高强，腾云驾雾像家常便饭一样的神仙妖魔们来说，自然是小菜一碟，不值得大惊小怪。不过对肉眼凡胎的人类来讲，这绝对是一个创举，是一个奇迹。漫长的取经行程固然十分辛苦，但也不是没有收获，沿途所见奇景奇观，所闻奇人奇事，一个整天守在家里的人无论如何是想象不来的。取经虽然是件苦差事，但也自有它的好处，那就是可以开眼界，长见识。一路行走的过程也是一个不断学习的过程。通过沿途各地风土人情的描写和展示，可见作者心目中的世界景象，这也是一个很有趣的话题。

西天路上，唐僧师徒经过了许多国家，仅牒文上盖印的就有宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国等国家，此外还有一些地方政府如凤仙郡、玉华州、金平府等。加上那些虽没有倒换关文，但从中经过的国家，如哈咪国、乌斯藏国、天竺国等。这样算起来，大大小小共经过了十几个国家。“离家三里远，别是一乡风”。离家三里远，乡风便存在差异，更不用不同的国家之间了。按照唐僧的这一说法，取经沿途经过这么多国家，其风土人情自然也应该是形形色色、五花八门，让人大开眼界的了。

按说地域相差如此之大，每个国家的自然风物和文化景观都应该有所不同，最为明显的莫过于语言了。别说不同国家之间存在着语言差异，就是同一个国家乃至同一个地区，人们所操的语言也往往不尽相同。比如在中国的南方，方言众多，甚至隔一座山、跨一条河，都会有不同的方言。但是有趣的很，

在《西游记》作者的笔下，早在唐代，人类就已进入大同社会了。何以言此？从作品的具体描写来看，从大唐帝国到天竺灵山，十万八千里之间，无论是唐僧还是沿途的居民，都是操着同一种语言，相互之间的交流基本不成问题，甚至连方言问题都不存在。而且不光是人类，就连天庭、冥界、湖海，西天等神仙妖魔扎堆的地方，所使用的语言竟然也完全相同。在作品中，汉语成为天上人间通用的标准语言，所到之处，通行无阻。这个如此美妙的景象即使是在中国和平崛起的今天，国人也是不敢想象的，就是目下在全世界极为风行的英语也没有普及到这种程度，而作者于几百年前就已通过艺术手段实现了。从这个角度来看，

《西游记》不愧是一部奇书，不仅可以得智慧，长见闻，而且还可以增强民族自尊心。

在《西游记》所描写的天上人间世界里，不仅大家所操的语言一样，文字一样，就连自然景观、政治制度、人物长相、衣着打扮、风俗习惯也都一样。比如天竺国的外郡金平府，这里临近灵山，离东土大唐的距离遥遥数万里，中间隔着许多国家，令人惊奇的是，这里竟然也过元宵节，也看花灯。看来在唐僧师徒到西天取经，学习印度文化之前，已有一位先哲专门到西方传播中国文化，而且效果还不错，使当地的风俗人情彻底中国化。否则，没有这么彻底的铺垫工作，唐僧经过那么多国家，岂不是要带上许多翻译。如果真是这样，西天取经路上可是要热闹、有趣多了。

走在西天路上，除了山势险恶，道路崎岖，经常有妖魔出没外，沿途所见风土人情与走在大唐帝国基本上没有什么差别。在作者的笔下，中华文化成了全球通用文化，红旗插遍全世界，这样的情景让那些宣称二十一世纪是中国的世纪、儒家文化拯救全世界的预言家们看了，肯定会振奋不已，因为《西游记》这部小说已十分生动、形象地为他们进行了描绘这一光辉、美好的前景。

需要说明的是，东土大唐文化风俗中好的东西西天路上的诸国吸收了很多，不过坏的东西他们好象也学习了不少，可谓全盘东化。比如女性的裹脚。虽然这玩意儿确实可以称得上是国粹，但它好像并不能为国争光，用糟粕之类的贬义词来形容它也并不算冤枉。按照时下颇为时髦的新国学提倡者的分法，这应该属于旧国学研究的范围。从作品的描写来看，西天路上各个国家的女性中似乎也流行裹脚这一陋俗，而且不光是人类，就连那些女妖们也在赶这个时髦。

细细算来，西天路上还真有不少女妖裹过脚。

“凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销”。这是铁扇公主出场时的打扮，倒也符合三寸金莲的标准。“湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长”，显然，玉面公主也是裹过脚的。妻子和小妾都裹小脚，可见牛魔王在娶媳妇时，深受中华文化的影响，还挺注意脚的问题。

“弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥”，这是那位要嫁唐僧的女妖杏仙的打扮，说得不是很明确，但她的鞋子和铁扇公主是一个型号的，应该也是小脚。只是不知道这颗成精的杏树是用什么方式裹的脚。

“飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄”，“膝腕半围团，金莲三寸窄”。这是那几个女蜘蛛精的打扮和摸样。好家伙，连西天路上的蜘蛛也是三寸金莲，真是让人眼界大开。

“那女子脚小，挪步艰难”，这是孙悟空对那位女老鼠精所变女子形象的描绘，并道出了裹脚的弊端：行走艰难。不过这位老鼠精可不是因为哄骗唐僧才变成小脚女人的，人家可是个货真价实的裹脚老鼠。“一对金莲刚半折，十指如同春笋发”，这是这位老鼠精原来的模样。一只老鼠装扮成这个摸样，想想都让感到有些滑稽。

西天路上竟然有如此多的小脚女妖，着实让人长见识，开眼界。小脚文化从东土大唐传到西天乐土，从人间传到仙界，通行世界，可谓风行全球，发扬光大。好在裹脚对那些女妖的生活不会造成太大影响，因为她们有法术，走路困难，还可以腾云驾雾，照样能和孙悟空厮杀打斗。但对人间那些弱女子可就不一样了，说起裹脚的历史，对中国古代女性来说，绝对是一把辛酸泪的。

十、博物馆游记怎么写？

第一段 在什么样的情况下，天气，原因 和谁等，一起去了什么什么的 四川博物馆 然后介绍 进去看到了什么，大门 里面 什么样子的 分几段 看到之后 ，想到什么 比如古人的勤劳伟大，智慧 等…… 最后就写 看了之后，自己要努力学习，怎么样的… 认真。