一、堂和斋的区别？
斋、堂区别为：性质不同、用途不同、占地面积不同。
一、性质不同
1、斋：斋指的是有书房与学舍。
2、堂：堂指的是正房与高大的房子。
二、用途不同
1、斋：斋多用于学习建筑。
2、堂：堂多用于招待建筑。
三、占地面积不同
1、斋：斋的占地面积与斋和轩相比都较小。
2、堂：堂的占地面积与斋和轩相比都较大
二、为何经营书画古董玉器的店铺喜欢起“XX斋”，如荣宝斋、德宝斋，而经营药物的则用"XX堂"，如同仁堂、宏仁堂？
斋 就是指书房 ，古语又有云，洗心曰斋。取此字也是认为自己是文化产业了，经营的不是买卖，而是文化
堂
张仲景，东汉南阳人，自幼聪颖，勤奋好学，博览群书。他从史书上看到扁鹊为人治病的故事，心里很感动，遂拜同乡名医张伯祖为师，尽得其传。后来，他官至长沙太守。当时伤寒等疫病流行，他身为太守却为民着想，亲自采药、制药，为民治病。尤其是他公然打破官府清规戒律，坐在办公的大厅上行医。为病人诊脉开方，办公行医两不让。后来，他还常在自己的名字前冠以“坐堂医生”四字。后人写诗赞颂他：“官随民愿守长沙，心涵胞兴万千家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯”。 张仲景后来弃官从医，写下了流传后世的中医经典著作《伤寒论》和《金匮要略》，被后人称为“医圣”。他的著作与《黄帝内经》、《难经》一起被称为“中医四大经典”，至今仍是所有中医和中西医结合工作者的必修之书。也正是由于张仲景的这些杰出贡献，后世的中药店以名冠“堂”字而为正统，开方医师以自己名字前冠以“坐堂医生”而为荣。
但是注意其实堂也不光用在药店，也有指书房的意思，比如阅微草堂，宝文堂，这些也都是堂啊
斋也不见得都是古玩店的字号，也有取其斋饭的意思，比如月盛斋（当然一般指清真的店，现在N多叫XX斋的饭馆也即不清真也不是素食就敢用这字我也很无语）
说到底也取名时候沿用这也只是一种习惯吧
三、关于松的斋号？
松雪斋就是元代著名书画家赵孟頫的书斋名，赵孟頫的大多数诗文作品都收录在《松雪斋集》里。
四、松雪斋题跋原文？
是赵孟頫给张巨川重新提的序
“恍然如梦。余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来觉稍进，故见者悉以为伪，殊不之年有不同，又乖合异也。”
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世
五、北京松鹤斋前身？
咸丰年间，由张仰山经营的松竹斋，因其承办官卷、官折而得名，是当时京城琉璃厂里最有名气的一家南纸店。1860 年，英法联军向布防在张家湾的清军开战。直隶绿营总兵郑元培出征抗敌，血战之后身负重伤。
张仰山和店里伙计林满江意外发现了奄奄一息的郑元培，在生死关头，张仰山化开比金子还贵的古墨为郑元培止血疗伤，保住了他的性命。
郑元培伤愈之后欲重新回到战场作战，临行前为报张掌柜救命之恩，留书赠画，将怀素的《西陵圣母帖》和宋徽宗赵佶的《柳鹆图》送给张仰山。这两幅令多少大家皇族梦寐以求的稀世珍宝，结成了赵张两家几代的情谊，张仰山将它们珍藏多年，不曾示人。
六、松石怎么雕刻？
松石是一种非常常见的宝石，其硬度较高，适合用于雕刻。松石雕刻通常采用浮雕或圆雕等手法，以突出其纹理和色彩。在雕刻松石时，通常需要先用工具将松石表面进行打磨，使其更加光滑。然后，根据需要，可以使用各种工具和手法来雕刻松石。例如，可以使用刻刀、锉刀等工具进行雕刻，也可以使用喷砂机等设备进行浮雕。在雕刻过程中，需要根据松石的纹理和色彩进行雕刻，以达到理想的艺术效果。
七、堂阁斋居坊区别？
堂一般用作普通官吏、平民百姓家的正房，当然也可用于皇家建筑中，但只能被布置成次要建筑。它专指衙署和第宅中的主要建筑，位于前部中央，坐北朝南，不做卧室用，一般用作会客，接见客人之类，可以算作是建筑的正房。
阁是古代类似于楼房的建筑，底层高悬并且下部架空的建筑则用“阁”作为称呼。可以供人远眺、藏书、游憩之用。阁在四面都有窗户还设有门，门外是平台，可以供人在上面游走、观景。
斋与轩类似，也是书房的雅号。不同之处，斋，含有静心、自省思过的成份。
居是住所，住宅的统称。但是称为居士的人，是指归依了佛教,但不出家而在家修行的人士。如李清照号易安居士。
坊，即牌坊，又称牌楼。为单排立柱，起划分空间或控制空间的作用。不带屋顶的为牌坊，带屋顶的为牌楼。
八、什么叫堂号斋号？
堂名也称为堂号，“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。斋名指用斋号或室号来称呼，斋名起源:我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号
九、堂斋居阁的区别？
堂多指正房，居多指卧室，斋多指书房与学舍等，阁是指架空的小楼房。
堂 táng〈名〉形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)
斋 释义屋舍；祭祀前或举行典礼前清心洁身；佛教、道教等教徒、道徒吃的素食；舍饭给僧人吃
居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。居的用法是居住，家居。
“阁”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为gé，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“阁”字，在《说文解字》中的解释为“所以止扉也。从门各声。古洛切”。“阁”的基本含义为类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用，如楼阁、滕王阁；引申含义为女子的卧房，如闺阁、出阁；小木头房子，如阁子、阁楼。在古文中，“阁”同“搁”，表示停止
十、古代斋号堂号全集
1、陆游：老学庵
2、刘禹锡：陋室
3、怀素：绿天庵
4、文征明：玉磐山房
5、何绍基：不洗砚斋
6、谢国桢：瓜蒂庵
7、陈恒：力耕堂
8、郑燮：七品官耳
9、龚自珍：定庵
10、毛晋：汲古阁
11、蒲松龄：聊斋
12、杨雄：玄亭
13、舒位：瓶水斋
14、徐文长：湘管斋
15、翁方纲：复初斋
16、王毅荣：天绘阁
17、黄宗羲：惜字斋
18、曾国藩：求缺斋
19、刘鹗：抱残守缺斋
20、梁启超：饮冰室
21、吴昌硕：缶庐
22、张溥：七焚庵
23、纪晓岚：阅微草堂
24、章钰：四当斋
25、王力：龙虫并雕斋