一、返朴归真还是返璞归真？
【返璞归真】 同“返朴归真”。
【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
成语 返朴归真
发音 fǎn pú guī zhēn。
出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
示例 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
【成语意思】 去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。 也说归真返璞。
二、返璞归真返朴归真意思区别？
璞是美丽的玉，是最好的玉，是人间少有的物品首饰，返璞归真就是不要在美好的幻想之中沉浸，要回到现实生活中，要以实际努力为目标奋斗。返朴归真是指人不要忘记朴实的本分，在发达也不要忘本，朴就是朴实无华的意思，再富有也不要忘记你淳朴的最初，回到朴实无华的生活。
三、返璞归真诗句？
关于返璞归真的诗句有：
1、王维的：
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
2、许古的：
秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山
高。
细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消
摇。
四、返璞归真解释？
返璞归真[fǎnpúguīzhēn]释义：去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”延展阅读：返璞归真【近义词】洗尽铅华[xǐjìnqiānhuá ]释义：从低俗中脱离出来，一种世俗的改变，铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。意思是洗掉伪装世俗的外表。【反义词】矫揉造作[jiǎoróuzàozuò]释义:形容过分做作，极不自然.矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓～了。”
五、归真的诗句？
是"采菊东篱下，悠然见南山"。因为这句诗由唐代诗人陶渊明所写，表达了他在自然中寻求内心宁静的愿望，反对世俗的功名利禄，追求心灵的平静与自由。这句诗也是中国文化中“隐逸”精神的重要体现，强调返璞归真、回归自然，与现代社会中人们对于减压、寻求内心宁静的需求不谋而合。
六、返璞归真原文？
出处
《战国策齐策四》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
原文
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”
斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。
士之贱也亦甚矣！”
七、成语返璞归真？
返璞归真
fǎn pú guī zhēn
也作：返朴归真、归真反朴、归真反璞、返本归真、归真返璞
褒贬色彩
褒义
结构
并列
释义
璞：未经琢磨的玉；归：回到；真：本真，纯真。去掉外在的装饰，回归到原来天然质朴的状态。
例句
在远离喧嚣的城市，来到遥远的山村后，颇有一种返璞归真之感。
出处
归真反璞，则终身不辱。
《战国策·齐策四》
引证
上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。
太平天国 · 洪仁玕 · 《英杰归真》
真有学问的人才那样呢，返璞归真，读书深处意气平，胸有成竹，如妇人好女。
王蒙 · 《活动变人形》二一章
近义词
反朴还淳
八、返璞归真故事？
战国中期，齐宣王召见士人颜斶。面见齐宣王的时候，不知道是颜斶走路速度太慢还是齐宣王性子太急了，总之齐宣王很强势地对颜斶说：“颜斶，快点走过来啊。”
当然，颜斶既然肯来见齐宣王就是为了能让齐宣王重用自己，过上后文所说的“吃饭有肉，行路有车”的生活，但当齐宣王说出这一句话的时候，瞬间，颜斶心理发生了变化，他感到尊严受到了挑战，而在他来这里谋功名的时候，是不准备付出尊严这个代价的。
于是颜斶做出了一个让所有人瞠目结舌的回应，他定住脚步，毫不相让地说：“大王，还是请您走过来吧。”
这时候朝堂上的众位大臣按捺不住了，纷纷指责颜斶，这些人毕竟吃着齐宣王的俸禄，正所谓吃人的嘴短啊，怎能不帮主子说话呢？可叹！这些人的才能未必不如颜斶，却为了利益出卖了自己的人之初，即本性的善良。
看看这些人的嘴脸，颜斶心下一片冰凉：如果自己做了齐宣王的臣子，就要和这些人为伍，像狗一样为人驱使，虽然可以过上“吃饭有肉，行路有车”的生活，又怎能弥补内心滴血的痛苦呢？想到这里，颜斶心中豁然开朗，再无疑虑。
颜斶先是给齐宣王讲了一番“尧舜禹汤”尊重士人的治国大道理，齐宣王此时也看出颜斶对功名利禄一副无所谓的态度，说话“先生长，先生短”的客气了很多——既然人家不愿意做自己的奴才，当然就不能以对待奴才的态度对待人家啦。
但齐宣王还是用话提醒颜斶说：“希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女也能穿上华贵的衣服。”这话听起来很客气，用意却很阴险，实际上是威胁说：“你颜斶视功名利禄如粪土，那你吃什么啊？有上等宴席吃么？出门有车么？即便你不为自己着想，难道也不为妻子儿女着想么，跟着我混，你的家人生活也会不一样哦！”
颜斶岂能听不出齐宣王的弦外之音，但齐宣王的毕竟说的也是心里话，颜斶也诚恳地对齐宣王说：“我颜斶是一个乡野士人，如果追求利禄富贵，就如同一块璞中的美玉，破璞而出，被工匠雕琢，虽然地位尊贵，但是他的精神、本质已经受到了伤害，我希望回到家乡，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车（安步当车），不犯王法权当富贵清静纯正，这才是玉的快乐啊！希望大王能够成全我，让我‘返璞而归真’吧！”（颜斶在这里只是讲一个道理，并非通过把自己比作美玉说明自己才能卓著）说完，颜斶起身辞谢而去，再不回头。朴同“璞”，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为原始的自然本真状态。返璞归真，用玉来比喻人的美德；用璞比喻原始的自然本真状态，意思是人的美德只有原始的本真状态下才不会被损害。出处辨析有说出自于《英杰归真》“超凡入圣，返璞归真。”很明显这几句都是借鉴了起源的意思，只是四字格的形成，考其源，当为《战国策》。
九、反璞归真和返璞归真那个是正确的？
反璞归真和返璞归都是正确的返与反互为通假字
【返璞归真】 同“返朴归真”。
【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
十、书法环境啥时能归真求本？
这取决于社会发展的大环境，如今80-90一代忙着挣钱成家养家，当初的梦想早已被现实抹杀。能背着几十年的债务心平气和的学习书法，很难。