一、河北家乡民俗？

河北的风俗有：丰宁剪纸、乐亭大鼓、蔚县剪纸、乐亭地秧歌、武强木版年画、唐山皮影等。河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种，又名京梆子、直隶梆子、卫梆子、秦腔等。清代中叶，流入北京的秦腔、山西梆子 与河北地区方言、民间音乐相结合，于道光 年间正式形成。1、丰宁剪纸河北省丰宁满族自治县 地处塞北 ，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间 ，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。

清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。

二、河北主要民俗？

有蔚县的引龙节、赵县的龙牌会等节庆活动。河北普遍盛行庙会，旧时的庙会内容比较复杂，有的还带着较浓的宗法观念和封建迷信色彩，诸如拴婴许愿、问医取药、求雨祈福、驱魔修德等。中华人民共和国成立后，在各级政府的倡导下，人们摒弃了封建迷信的做法，利用庙会做买卖，调解物资余缺，进行城乡物资交流等。河北有句老俗话：“赶集上会做买卖。”

这里的赶集、上会，也就是去赶庙会的意思，庙会上做买卖。庙会会期少则一天，多则一个月。

三、河北谷雨有什么民俗？

谷雨的五大习俗：喝谷雨茶；吃乌米饭；吃香椿；吃草莓、香蕉、菠萝；吃香菜、韭菜。

四、河北民俗园好玩吗？

很好玩的，里边就有民族特色的舞蹈还有民族特色的小吃

五、关于河北民俗的问题？

1、丰宁剪纸

河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。

清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。

2、乐亭大鼓

是我国北方民间鼓曲艺术的一大曲种，源于唐山市的滦县、乐亭、滦南等地的乡间，至今有二百年的历史。唐山市位于河北省的东北部，南临渤海，北依燕山，西与天津为邻，东连滨海名城秦皇岛，是首都北京的东大门，有京哈、京秦铁路与京哈高速公路纵贯市区，自古就是华北与东北的咽喉。

3、蔚县剪纸

乡土气息极为浓厚。构图空白不多，线条粗犷有力，少纤细条纹；敢于变形与夸张；装饰性强。设色大胆，不拘小节，惯用强烈对比，但并非任意无章，而是自有规矩。

4、乐亭地秧歌

是乐亭县流传范围广、历史悠久、内容丰富、形式活泼的民间舞蹈。清光绪以前，乐亭秧歌主要是以跑套路的大场秧歌为主，到宣统年间，小场秧歌逐渐增多。大场秧歌的表演形式，可分串街和打场两种。

5、唐山皮影

又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为滦州影戏初创于明代末期，盛行于清末民国初年，迄今已有400多年的历史。唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。

六、介绍河北民俗文化？

●藁城宫灯

藁城宫灯的历史可上溯至东汉，相传汉光武帝刘秀为了庆贺统一天下之功业，在宫廷里张灯结彩大摆宴席，所挂宫灯盏盏精致，宫灯之名由此而生。如今，藁城宫灯已成为河北省非物质文化遗产保护项目，其外形精巧、结构简单，色彩艳丽，寓意吉祥，已成为新春佳节装点家居、馈赠好友的佳品。

七、河北成人礼的民俗？

过12岁生日我们称之为“圆锁”。 圆锁是地方性一种“成人礼”仪式！出现于河北、河南、山西、山东和陕西等北方5省和内蒙古自治区部分地区的一种风俗。当地的小孩子在过十二周岁的时候要大办宴席。其中在内蒙古鄂尔多斯已经将这种仪式现代化，目前有集体圆锁仪式在东胜区铁西的一些影像文化机构已经出现。

八、河北过年民俗顺口溜？

1、小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天；哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。二十五，磨豆腐；二十六，去买肉。二十七，宰只鸡；二十八，把面发。二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。初一、初二，满街走。

2、小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

九、河北民俗文化有哪些？

1、吴桥杂技

在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。吴桥人对杂技有着特殊的爱好，无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，他们随时都会翻一串跟斗，叠几组罗汉，打几趟拳跤，变几套戏法魔术。

2、武强木版年画

传统的武强年画制作是在木版上雕刻细线图像，以纸印刷，并套色、填色，便于大量复制。武强年画一般在春节前上市，以满足人们贴年画的民俗需要。旧时，武强年画有单幅、对幅和多幅连环画，有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等不同的形式。

3、乐亭皮影戏

乐亭皮影，俗称乐亭影和老呔影，是集民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间说唱为一体的戏曲表演艺术，发源于河北省乐亭县，成形于金代，盛行于清中晚期，发展于建国后。影人和场景均用驴皮雕刻，又称驴皮影。

清代初期已遍及永平府各州县，乾隆年间进入北京，得到朝廷的确认，清中晚期至民国初，乐亭影戏风靡盛行，班社蜂起争奇斗艳，代表性的班社有：杨寡妇班、庆丰堂班、崔家大小班等五十余个。

4、唐山评剧

评剧早期唱腔，在冀东莲花落的基础上，吸收唐山民歌、唐山皮影、乐亭大鼓以及京梆唱腔、扳式，创造了自己的基本腔调，以及小悲调、大悲调、古三咳等，并形成了比较完整的板腔体，诸如慢板、二六板、垛板等，伴奏乐队文场以板胡为主奏乐器(主弦)，伴以三弦、竹笛、唢呐等。武场基本移用了梆子武场，依据评剧唱腔特点，将高音梆子改为中音梆子，锣鼓经从为我所用，逐渐丰富。评剧表演艺术依据中国戏曲表演程式，诸如“五功四法”“唱念做打”等。它比较贴近百姓生活，念白俗称“老呔话”有浓重唐山地方特色。

5、河北梆子

河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种，又名京梆子、直隶梆子、卫梆子、秦腔等。清代中叶，流入北京的秦腔、山西梆子与河北地区方言、民间音乐相结合，于道光年间正式形成。河北梆子鼎盛时期，曾流行于北至今蒙古人民共和国的乌兰巴托，南至广州，东至今俄罗斯的海参崴，西至新疆的广大区域，后影响范围缩小，目前主要流行于河北、北京、天津及山东、东北的部分地区。

十、顺义河北民俗村好玩吗？

很好玩。位于顺义区南彩镇的河北村，是一片樱桃生长发育的热土，潮白河甘甜的河水浇灌出又大又甜的樱桃，肥沃的土壤让樱桃树枝繁叶茂，甚是喜人。双河果园、彩虹庄园、人之初樱桃园三家优质的顺义樱桃采摘园都位于这个“中国最美乡村”，合计种植面积近2000亩，樱桃有优系红灯、美红、美早、红蜜、拉宾斯、萨米脱、乌克兰系列约20余种，深受游客喜爱。